MEDİTASYON UYGULAMASI
Dünya, insanların giderek derinleşen alacakaranlığın ortasında yaşadığı, derin ve gizemli bir vadidir. Yüksek zihnin ışığı uzaktaki zirveleri yaldızlar, ancak onun ışınları aşağıdaki vadide hüküm süren aşılmaz karanlığa nüfuz edemez. Yalnızca daha iyi görüşe sahip olan ve dikkatle yukarıya bakan birkaç kişi, zirvelerden yansıyan ve gökyüzüne yükselen ışığı fark edebilir.
Ancak çoğunluğun, tıpkı Platon'un sembolik mağarasının sakinleri gibi, üzerlerinde asılı duran ve onları çevreleyen dik kayalıkların ötesindeki ışık genişlikleri hakkında hiçbir fikri yoktur. Zihinsel sınırlamanın karanlığında yaşayan herkes, süperfiziksel yeteneklerin doğal gelişiminin bir sonucu olarak kaderinin tüm ciddiyeti kendisine açıklanana kadar kaçınılmaz olarak sabırlı olmak zorundadır.
Böylece, aklımızın ilk parıltısında, önce yaratıcılığa, sonra mantığa başvurarak, gerçek benliğimizi fiziksel perspektifin dipsiz derinliklerinden kurtarmak gibi görkemli bir göreve başladık.
İnsanlığın gerçek tarihi, aydınlanma için gösterişli bir mücadelenin kaydıdır; ancak bu mücadelenin önemi nadiren fark edilir. İnsan, anlaşılmaz ama karşı konulmaz bir arzuyla hareket ederek, ölçülemez derinliklerden, kaosun çamurundan ve çamurundan yükseldi.
Eyaletten eyalete, yerden yere, dünyadan dünyaya yükseldi, ta ki en sonunda bu devasa kafilenin ön saflarındaki birkaç kişi, henüz fethedilmemiş zirvelerde, başlangıçtan beri aradıkları ışığın parıltılarını görene kadar. Her ne kadar tüm insanlık tek bir tutkulu arzuya yanıt verse de, yalnızca birkaçı onları zamanın ve mekânın enginliğinde ısrarla ileri iten dürtüyü tanımlayabiliyor.
Geriye kalanlar için, cehennemin karanlığı hâlâ aşılmazdır.
Şek. 37.Ruhun Yedi Lotus Çiçeği
Omurga çakralarının Tantrik doktrinlere uygun olarak yapılmış Hindu tasarımı
Bu günlerde insanlığı içine alan ve tüm insan çabalarını sınırlayan, böylece karşıt hedeflerin uyumsuzluğu içinde yaşamamızı sağlayan kafa karışıklığının gerçek özü nedir?
Bu kafa karışıklığı, kaotik bir durumun prangaları içindeki ilahi iradenin nabız atışları, irrasyonel bir gerçeklik arayışı, belirsiz bir hedefe ulaşmak için yönlendirilmemiş güç uygulanması değil mi? İnsanların cehalet içinde hayat adını verdikleri kısa sürede, gerçekler umutsuzca karışır. Yanlış kavramlar, yanlış yasaların oluşmasına yol açmış ve bunlar da insanlığı bir yanılgı girdabına sürüklemiştir.
Herkes Hakk'a uygun olduğuna inandığı hayatı vicdanla yaşamaya çalışabilir. Ancak sapkın bir kültürel sistemin safsatasıyla köreltilen ve artık bilgi biriktirme aracı olarak hizmet edemeyen insan yetenekleri, yanlış kavramların talihsiz tedarikçilerine dönüştü. Tuhaf görüntülerden oluşan bir fantazmagoride, absürtlük ve aşırılıklarla dolu meşum bir Şabat'ta böyle yaşarken, her şeyi gerçek ışıklarında görme yeteneğimizi kaybediyoruz ve en sinsi halüsinasyonların kurbanı oluyoruz.
Acı çekmenin kaçınılmaz olduğuna, uyumsuzluğun ilahi kanun olduğuna ve düzensizliğin dünyanın baskın özelliği olduğuna inanıyoruz.
Ölümlü varoluşun çeşitli aşamalarından acımasızca geçirilen aydınlanmamış insanlar, geçici olmaları nedeniyle karşı konulamaz bir şekilde tam bir yıkımın kaynayan girdabına çekilirler. Dante'nin rüyasındaki tuhaf, güve benzeri bir hayalet gibi, büyülü ruhlar arzunun öfkeli kızıl alevi etrafında dönüyor.
Alevler kanatlarını yakar ve birer birer ölürler. Üç alev dili, maddi varoluşun tam merkezinde öfkeyle dans ediyor ve uzayın uzak duvarlarına arzuların fantastik gölgelerini düşüren şey, şansın hızla esen rüzgarlarından titremeye başlayan onların kasvetli ışıklarıdır. Bencilliğin aldatıcı alevi, sahiplenmenin aldatıcı alevi, arzunun aldatıcı alevi; insan ruhu şüphelerinin labirentinden kaçmadan önce bu üçünün de söndürülmesi gerekir, daha doğrusu aydınlanmış zihin onları söndürmelidir.
Büyük Buda'nın bilgece öğrettiği gibi, Nirvana, Benliğin üç ateşinin sönmesi, evrende kalıcı veya gerçek hiçbir şeyin bulunmadığının, ancak tüm ruh halleri ve formlarıyla birlikte evrenin kendisinin mutlak ve tanımlanamaz bir varlıkla - her şeyin tek gerçekliği - sınırlı olduğunun farkına varılmasıdır.
Her yaşamda, ruhun, maddi kavramları aşan bir büyüklükle akrabalığını ilk kez idrak ettiği o belirleyici an gelmelidir.
Bu farkındalığın yaşandığı an aslında doğum anıdır. Bu duruma ulaşılıncaya kadar yalnızca hayvani varoluş vardır ve gerçek “ben” ancak bu “ben”in gerekliliği fark edildikten sonra ortaya çıkar.Her çağda, birkaç kişi maddiyatın huzursuz uykusundan uyanır ve uyandığında, ölümlülüğün tüm sonuçlarıyla birlikte sadece bir rüya yaratımı olduğunu keşfeder.
Hayata dair akıllı bir bakış açısı olmadan iyi yaşamak imkansızdır.
Bu nedenle insanlığın büyük bir kısmı için hayat umutsuz ve amaçsız görünmektedir. Gerçek bilgi, ölümlü varoluşumuzu oluşturan koşulların ortaya çıkmasının nedenini anlamaya başladığımız bilgi olmalıdır. Farkındalık en yüksek entelektüel yetenektir çünkü farkındalık yoluyla gerçeği anlamaya başlarız. Ancak, ancak mistiklerin meditasyon olarak adlandırmaya başladıkları çok daha mükemmel bir disiplinin yardımıyla, daha önce yalnızca farkında olduğunuz ve kabul ettiğiniz gerçekliklerle birleşebilirsiniz.
Metafizik felsefe insanlığı üç sınıfa ayırır: İlki - en alttaki - bilmeyenleri ve göremeyenleri içerir; ikincisi - çok az bilen ve çok az gören, ancak çok sınırlı bir anlayışa sahip olanlar; üçüncüsü, bilen ve gören, öğrendikleri ve gördükleriyle bilinçte birleşen küçük aydınlanmış gruptur. Yalnızca bu sonuncular gerçekten bilgedir ve Yasa onlarla biter.
Yani meditasyon, meditasyon nesnesiyle özdeş olma veya kişinin bilincini onunla birleştirme yeteneğidir.
Bu, evrensel değerlerin içsel olarak onaylanması veya daha doğrusu bu değerlerin tefekkür edilmesi yoluyla geçici bir alanın nesnelerinin ve niteliklerinin spekülatif olarak hiçliğe dönüştürülmesidir. Bu, varoluşun aşkın gerçeklikleriyle kimliğimizin farkındalığıdır. Gelişmiş sezgi yoluyla tanıma ve tanıma yeteneği sayesinde kişinin maddi perspektifin sınırlamalarının üstesinden gelmesini sağlar.
Bu, sanki sihirle yapılmış gibi sonsuzluk hissinin kazanılmasıdır. Meditasyon yoluyla, benlik olmayan, geçici olarak Sonsuzlukla karışır ve bu kaynaşmada tüm özlemlerin gerçek anlamını bulur. Bu, ruhun tam bir kopukluk içinde bilinçle özdeşleşmesidir. Tıpkı güneşin parlak ışınlarının sisi dağıtması gibi, meditasyon da yaşamın amacını gizleyen bulutları dağıtır.
Meditasyon yoluyla amaç yeniden formüle edilir, eylemler yeni amaca tabi kılınır ve ruh yeniden kozmik Benliğin iradesine teslim olur. Meditasyonun en yüksek noktasında, düşünülemeyenin düşünceyle kavrandığı, bilinemeyenin bilindiği, sonsuzluğun kendine yeterlilik duygusuyla sınırlandığı belirleyici bir an gelir.
Meditasyon hiçbir durumda fiziksel yaşamın sorumluluklarından kurtulmanın bir yolu olarak görülmemelidir.
Böyle bir bakış açısı, İlahi Planın bütünlüğüne aykırıdır. Çünkü bir şeyden kaçınmak hiçbir şekilde başarı olarak yorumlanamaz. Meditasyon veya diğer okült egzersizlerin bu görevlerin yerine getirilmesine hiçbir şekilde müdahale etmesine ve kişinin karmik mirasını ve birikimini oluşturan ilişkileri bozmasına da izin verilmemelidir. Bir başka ince fark daha var ki, meditasyon zihni kaçınılmaz sınırlamalardan kurtarırken, ruhu evrim döngülerinden kurtarmayı amaçlamıyor.
Düzgün uygulanan meditasyonun yardımıyla, ruhun daha yüksek bir varoluş döngüsüne geçmesini sağlayacak kadar genel bir gelişme sağlanabilir. Okültizm, istenmeyen herhangi bir durumdan kalıcı olarak kurtulmanın tek yolunun, belirli bir başarı yoluyla kazanılan güçle kişinin kendisini bu durumdan kurtarmak olduğunu öğretir.
Meditasyonun gerçek anlamı, genişleyen bilinç aracılığıyla, çok daha büyük bir çabanın daha kapsamlı bir şekilde uygulanmasına yönelik uyarıyı vermektir.
Evrensel Gerçeğin daha yüksek ve daha mükemmel yönleriyle temas, Plotinus gibi insanı bu yeni keşfedilen büyüklükle sürekli birlik için çabalamaya motive eder. Bu maddi vadide, fiziksel varoluş koşullarının ağırlığı altında yaşayanlar için, çağımızın sorumlulukları ve sorunları çoğu zaman son derece zorlayıcı oluyor. Bu, özellikle çeşitli faaliyetlerimizi karakterize eden zamansallık notunu kavramaya başlayanlar için doğrudur.
Dünyanın hayalperestleri ve düşünürleri ayrı bir kabileye mensuptur ve çoğunlukla yalnız ve yanlış anlaşılmış insanlardır; çıkarları ve görüşleri onları kitlelerin meşgul olduğu küçük kaygılardan ayırır. Toplumun örgütlü muhalefeti karşısında ilkelere sadık kalma çabası cesaret kırıcıdır ve eğer bilgeler, kafirlerin tamamen erişemeyeceği başka bir dünyaya çekilme fırsatına sahip olmasaydı, onların durumu gerçekten üzücü olurdu.
Yaşamın çoğu dönemi anlayış dönemleridir ve Evrensel Plan'ın tasarımını en küçük ölçüde bile anlamış olanlar, idealler üzerinde düşünme konusunda cesaret ve cesaret bulmak için kendi evrenlerinde diğerlerinden ayrı yaşamak zorundadırlar. Irkın çoğunluğunun büyük bedeller ödeyerek keşfetmesi gereken şeyi öğrendiler; yani ideallerin gerçek olan tek şey olduğunu.Meditasyon maddi düşüncelerden geçici bir rahatlama sağlar ve uygulaması dünya çapındaki mistiklere yanlış anlama ve zulmün yükünden kısa bir süre için kurtulma fırsatı sağlar.
Böyle bir geri çekilme, yeni bir güç verir ve çevrenin gerçek dışılığını anlayarak zorlukların üstesinden gelme kararlılığını güçlendirir.
O halde meditasyonun amacı, uzayın derinliklerinde, maddi dünyanın veremeyeceği güç ve dayanıklılığı bulmak, sınırlayıcı kötü niyetle tamamen gölgede bırakılan sonsuz iyiliği bir an için hissetmektir.
Sonsuzluk, zamandan daha naziktir ve her şey, gölgeler krallığında ifade edilmeyi reddederek sonsuz genişliklerin enginliğinde yerini bulur. Her şeyi ayakta tutan ve nihayetinde tüm kusurları özüyle dolduracak olan bu mükemmellikle temas yoluyla güçlenen mistik, yenilenmiş bir ruhla bir araya gelmek ve bedensel varoluşunun farklı unsurlarının özüne nüfuz etmek için yeniden ölçülü bir duruma geri döner.
Tıpkı fiziksel gücü korumak için bedenlerimizin beslenmesi gerektiği gibi, bilge olacak az sayıda kişi de kendi içlerindeki güzelliği ve idealliği beslemeli ve bu ilahi armağanları artırarak, yanılsama durumunun zorluklarına daha büyük bir başarıyla katlanmalıdır.
O halde parçanın bütüne uyumlanması, küçük olanın büyük Benliğe dalması olan bu meditasyona katılmak için gerekli niteliklere kim sahip?
Egoyu, Sonsuzluk Okyanusu'nda eritip, o okyanusa tamamen dağılmanın ve her dalgayı, dalgalanmayı kendisinden bir parça olarak algılamanın yollarını keşfedenleri nasıl bir gizem kuşatıyor? Meditasyonun sırrını açığa çıkaran herkes bunu uygulamaya hazırdır. Gerçeği varoluşun en yüksek hedefi olarak gören kişi, Gerçeğin kendisine aşılanmasına hazırlanır, çünkü hiç kimse Gerçeğe sahip olamaz.
Büyük bir hedefe ulaşmak için küçük bir hedeften yüz çeviren ve bu hedefin tüm avantajlarını gören kişi, idealini gerçekleştirme hakkına sahiptir.
Gerçek meditasyon yalnızca buna hazırlıklı olanlar için mümkündür. Bazıları için ise insanın kendi “Ben”ini unutarak huzuru bulması anlaşılmaz. Düşünceyi tanrılaştıran rasyonalistler, herhangi bir gücün akıldan üstün olabileceğini hayal edemezler.
Aklın Hakk'ın katili olduğunu söyleyen kadim Doğu atasözünün manasını anlamıyorlar. Bu nedenle, Nagarjuna'nın şiirsel bir şekilde hayatın diğer kıyısı olarak adlandırdığı şeyi yalnızca yüzyıllar süren çalışma ve tutkulu özlem yoluyla bilme hakkını kazananlar keşfedebilir. Meditasyon uygulamasının ne olduğunu, nasıl yapılacağını soran kişiler, anlaşılmaz olanın kelimelere dökülemeyeceğini, hatta kavranıp zihin kafesine hapsedilemeyeceğini unutuyorlar.
Sonsuzluğun güçlükle içerebildiği şey, aydınlanmış bir düşünürün varlığına asla kilitlenemez. Sonuç olarak, meditasyonun özü hakkında hiçbir şey yazılamaz, ancak "onun ve başka bir şey hakkında" birkaç söz söylenebilir.
Şek. 38.Aydınlanmış Sevginin Efendileri
Vadi sakini olmanıza, fiziksel yaşamınızı maddenin gölgesinde yaşamanıza rağmen, artan farkındalık kapasiteniz aracılığıyla vadiyi çevreleyen tepelerin ötesine uzanan daha geniş dünya hakkında bir şeyler öğrenmeye başladığınızı varsayalım.
Bir yerlerde ve büyük olasılıkla her yerde ilahi bir ışıltı olduğunu öğrendiniz; doğası gereği her şeyin mükemmelliğinin özü olan bir ışıltı. Dürtüleri ve içgüdüleriyle alt kürenin nemine bağlı olduğunuz halde, hâlâ daha tam bir farkındalık için çabalayabilirsiniz. Eğer bu ruh hali içinizde güçlüyse ve düşünmenin simya altını olan akıl sağlığıyla zenginleştiyseniz, kısa süreliğine öznel ve ebedi duruma girme girişimlerinde bulunursunuz ve bu durumda tüm ölümlü anlayışı aşan huzuru ararsınız.
Şek.
39.Gerçekliği Düşünmek
Hayat dediğimiz tüm küçük çarpık parçalardan daha büyük olan sonsuz varoluşun güzelliğini, ihtişamını ve derinliğini düşünmeye başladığınız anda; ruhunuz size bu şeylerin farkındalığını verir vermez; Yıldızların ötesine uzanan huzurun özünü anlamaya çalıştığınızda bir mucize gerçekleşir ya da en azından mucize gibi görünür.
Büyük düşüncelerle meşgul olduğumuzda, büyük idealler uğruna yaşadığımızda küçük şeyler kaybolur, önemsiz sorular unutulur. Zihinlerimiz ve ruhlarımız bütünün görkemiyle dolar, hayat parçasının dar vadisinin duvarları, dünya daha büyük ve görkemli hale gelir ve tüm parçaları yeni, alışılmadık bir asalet kazanır. Ruh halinizin sizi yakaladığını ve sizi evrensel ruh hali ile uyumlu hale getirdiğini keşfedersiniz.
Kitleleri acı çarkına bağlayan bencillik ve sınırlayıcı fikirler bilincinizden silinip, heyecan verici Hakikat anlayışında unutuldukça, yeni bir dünyanın vatandaşı olursunuz. Siz evrensel genişliklerle birsiniz.Ruhunuz sanki cennetsel uyumun heyecanı ona aktarılmış gibi titriyor ve gökyüzündeki sayısız yıldızdan gelen aynı nabzı her bir parçanızla hissediyorsunuz.
İnsanların Dünya dediği küçük gezegen, kaosun içinde bir toz zerresi olarak bile görülemeyecek hale gelene kadar altınızda bir yerde küçülüyor. Bir zamanlar fiziksel algı organlarına çok büyük görünen her şey, giderek yok olan kürenin kendisi kadar önemsiz hale geliyor. Yeni bir yaşam keşfi gerçekleşiyor. Daha büyük bir vizyon ve daha geniş bir bakış açısı tüm ilişkileri yeniden yapılandırır.
Cehaletimiz nedeniyle yanlış önem verdiğimiz o küçük ilgiler artık gerçek ışıklarında görülüyor ve artık bize hükmetmiyor.
Meditasyon kanatlarında daha da yükseğe süzülürken, yıldızların üzerine tırmanırız ve göklerin titreşen ışıkları bile nihayet varoluşun sonsuzluğunda kaybolana kadar, yıldızların üzerine tırmanırız ve daha da yükseğe yükseliriz.
Sonsuzluğun kendisinden başka hiçbir şey kalmadı. Ne gelen var ne de giden; ne şimdi ne de sonra; ne ben ne de sen - yalnızca sonsuzca uzanan sonsuzluk. Ve tüm bu mucizenin merkezinde, zamanın sonsuzluğu içinde titreyen, ince duvarları anlaşılmaz bir genişlikte patlamaya hazır olan minik bir insan bilinci kabarcığı vardır.
Tüm kavramlar ve fikirler ortadan kayboldu. Olaylar unutulmuş bir rüyaya dönüştü. Senden ve uzaydan başka hiçbir şey yok ve sen uzayla birlikte dönüyorsun, coşkudan daha fazlasını deneyimliyorsun. Ve şu anda, burada sembolizme başvurmak ve doğası gereği tarif edilemez olanı bu şekilde tanımlamaya çalışmak caizse, sonsuzluğun kalesinde taht kuran, uzayın sarmal yılanının üzerinde ebediyen duran o muazzam gücün neredeyse algılanamayan işaretlerini zar zor fark edebilirsiniz.
Orada, dünyaların tüm gizeminin üzerinde oturan ve kendi yansımasının ince ipliğiyle yaşamın sonsuz karnaval alayını destekleyen, doğmamış ve ölmeyen Rab'bi göreceksiniz.
Olduğunuz minik atom, Yaşlanmayan'ın varlığının ta kendisine hayranlık duyuyor. Değişen, ama sonsuza kadar gizemli, cansız ve ölümsüz kalan o Devasa Yüze, hareketsiz, ifadesiz Yüze baktığınızda, benliğin son belirtileri de kaybolur.
Derin düşüncenizde kaybolursunuz, varlığınız sona erer ama tefekkür devam eder. Ve sonra, meditasyonun ortasında, Yasanın sırrına hakim olanlar için o anlaşılmaz an gelebilir, o sonsuza kadar sürecek an, sadece bir an olan o sonsuzluk. Varlığınız sona erer, Ebedi Düşünücünün özünde erirsiniz. Uyuyan Dünyanın Efendisi ile aynısınız. Onun gözleri sizin gözlerinizdir, organları ve uzuvları sizin organlarınız ve uzuvlarınızdır, onun meditasyonu sizin meditasyonunuzdur ve siz O'nun dışında var değilsiniz.
Bu kimlik anında siz dünyasınız.
Zaman ve mekan sizin içinizdedir. Sonsuzluk sanki meditasyon sırasındaki algınız tarafından yakalanmış gibi fethedilir. Sen var olan, olmuş olan ve her zaman olacak olansın. Farkındalığınız mükemmelliğe ulaştı. Varlığınız artık dünyanın ortasında dönen bir atom değil; artık dünya aranızda dönen bir atomdur. Sen, rüya yaratımı evren olan Rab'bin ta kendisisin.
O uyandığında ve bu eylemiyle sonsuz bir rüya olan yaratılışı yok ettiğinde bile siz bu Rab olarak kalırsınız. Artık siz olan bu rüya gören ve artık rüya gören bu siz, bu son uykudan uyandığında, hem Varlık hem de Yokluk sona erecektir. Kendi başarınızın koşulları sadece bir rüyadan gelen vizyonlardır ve engin meditasyon döngülerinin ötesinde bile ne var olan ne de var olmayan bir enginlik yatar.
Meditasyon sırasında bunlar hakkında düşünülmez, bilinir ve bu disiplinin doğası gereği kişi bilineni içsel olarak kavrayabilir. Bu keşfin özü aktarılamaz ve onu yakalamaya ve ölümlülerin duyusal algısının diliyle ifade etmeye yönelik herhangi bir girişim, yalnızca çarpık ve anlamsız bir benzerlik verir ve bu, hiçbir şekilde gerçekliğe karşılık gelmez.
Her şeyin özünün ve tüm çabaların nihai sonucunun gerçekleştiği o muzaffer anı tanımlamaya yönelik tüm girişimler ne kadar yetersiz!
Bu ima bile edilemez. Ama bunu yaşayanlar bilir, yaşamayanlar anlayamaz. Sonra yüksek amacın ve gerçek bütünlüğün sınavı gelir, çünkü bu aydınlanmış yeterlilikten tekrar bedenin sıkışık hapishanesine dönmeliyiz.
Maddenin baskısına geri dönmek, Var olan her şeyle bu uyum durumunu terk etmek ve dünyanın nemli bedenine umutsuzca tutunan bazı dünyevi yaratıkların önemsiz durumuna sıkışmak zordur.Sonsuzdan sonluya, Evrensel Işığın geniş alanından ölümlü varoluşun donuk rutinine dönüş, cennetin yıldızlarını bazı yogilerin su kabına dökmek gibidir.
Büyüdük, küçük bedenimize göre fazla büyüdük ve iğrenç bir duygu hissederek yeni görünümümüzü bu ölümlü varoluşa uyarlamaya çalışıyoruz. Fakat gerçekte bu, Evrensel Ruh'un maddeye enkarnasyonunun gizemidir. İrade kendini yeniden ortaya koyar, amaç belirlenir ve ruh, kurşundan bir ağırlık gibi dünyanın halkalarından aşağıya doğru koşar.
Kendimizi bir kez daha, kaosun kavşağında, canlıların varoluş mücadelesinin anlatıldığı o sonsuz karmaşanın çevrelediği kasvetli ölümlü dünyamızda buluyoruz.
Ve yine de, yeniden ölümlü bir duruma düşmüş olsak ve dar vadimizi tepeler bir kez daha çevrelemiş olsa da, bu vizyonun görkeminden bir parça varlığını sürdürüyor.
Bir daha asla tamamen aynı olmayacağız. Ve eğer meditasyon ruhu ölçülemez Gerçeğe doğru yukarıya taşımışsa, böyle bir ruhun madde ölçeğinde tekrar bu kadar aşağılara inmesi mümkün değildir ve doğmamış olarak tüm çağlar boyunca bu güzel genişlemiş halin özünü dokusunun bir yerinde, en azından kısmen muhafaza etmelidir.
Meditasyon böylece maddi varlığımıza yeni bir cesaret ve daha yüksek bir amaç getirir ve bu konuda inanılmaz faydalıdır.
Şüpheler gider, çelişkiler dağılır. Nihai kaderin Bütün olmak olduğuna dair yüce farkındalıkla zenginleşen yaşam, kaçınılmaz olarak Sonsuza doğru akar. Sonunda kusurlu parçaların ortak bir mükemmellik içinde birleşeceğini biliyoruz ve bu bilgiyle tüm talihsizliklerin üzerinde yükselerek, Gerçeklik ile birliğimizin tam ve ebedi olacağı o Büyük Gün'e doğru yüzyıllar boyunca muzaffer bir şekilde yürüyoruz.
İnsan emeklerinin döngüsünün sonunda, filozofların Büyük Gün dediği şey geliyor.
Onu da kıyamet günü diye anlatıyorlar. Bu gün, doğan güneşin tüm parlak renkleriyle başlar ve hiç bitmez, çünkü bu günden sonra Yaratıcımızın farkındalığıyla birleşerek mükemmelliğe ulaşırız. Yüzyıllardır süren gezintilerimiz Yüce Dava ile tam bir özdeşleşmeyle sonuçlanıyor. Bütün yollar sona erer ve Hakikat yolunda sarsılmaz bir şekilde Babamızın evine döndük - “bir daha ayrılmamak üzere.”